陈志明,康奈尔大学博士,香港中文大学人类学教授; 张小军,清华大学社会学系教授,香港中文大学人类学博士; 张展鸿,大阪大学博士,香港中文大学人类学教授兼系主任.

陈志明,康奈尔大学博士,香港中文大学人类学教授; 张小军,清华大学社会学系教授,香港中文大学人类学博士; 张展鸿,大阪大学博士,香港中文大学人类学教授兼系主任.

本书主要内容包括出版前言、作者前言、中国概况、古代中国：文明的诞生、古典时期：中国哲学思想的黄金时代、秦汉：中国历史上的第一个中国、帝国的再生、晚唐与宋：中国文化的全盛期、汉人与胡人：蒙古帝国、明代的国家和社会、清：传统中国发展的高峰、中国在19世纪时遭遇的入侵与叛乱、中国对西方的回应、帝国主义入侵中国、从君主专制到军阀混战、中华民国兴衰、中华人民共和国、译后记。

费正清是美国也是世界最有声望的汉学家，他的著作及主要观点代表着美国主流社会的看法。本书图文并茂，以西方人的视角，描述了中国近3000年历史。对国内读者了解海外在中国问题上的研究成果，冷静看待自己的历史和文化颇具意义。

本书主要内容包括出版前言、作者前言、中国概况、古代中国：文明的诞生、古典时期：中国哲学思想的黄金时代、秦汉：中国历史上的第一个中国、帝国的再生、晚唐与宋：中国文化的全盛期、汉人与胡人：蒙古帝国、明代的国家和社会、清：传统中国发展的高峰、中国在19世纪时遭遇的入侵与叛乱、中国对西方的回应、帝国主义入侵中国、从君主专制到军阀混战、中华民国兴衰、中华人民共和国、译后记。

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《典藏张鸣:乡村社会权力和文化结构的变迁1903-1953》收入22篇文章，大致以时间为序，以专题形式，论述了从清末到新中国成立初期，乡村社会各阶层与各时期国家权力的互动、乡村社会意识形态的变化，而以后者更为精彩。中国农村政治为什么会走到这一步？为什么非走这一步?《典藏张鸣:乡村社会权力和文化结构的变迁1903-1953》正是通过回顾1903-1953年之间的农村社会历史，试图彻底厘清我国农村基层政权和文化结构变迁的内在线索和发展方向。理清这个脉络，对认识百年中国，尤其是大规模推进现代化的近代中国，具有非常重要的意义。

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《流动的客家：客家的族群认同和民族认同》以弄清客家的族群认同、民族认同的演化及其机制为研究目的，把客家的族群认同、民族认同区分为客家认同和民族认同两个基本层次，从“变动的绝对性”和“静止的相对性”的辩证关系把握客家认同的形成和客家人的民族认同的演化，以必然性和偶然性的辩证关系分析促成这种形成和演化的主要因素。本书在田野调查和文献分析的基础上，提出具有汉族认同的客家人只是客家族群的一部分，尽管在数量上占绝对优势；汉族客家的民族认同的演化经历了一个从对中原的向心意识到汉族认同确立的过程；对中原的向心意识也有一个从模糊的自在形式阶段向清晰的自觉形式阶段的转换；汉族客家族群与“SANKE（山客）”的分离大约始于这个转换而完成于汉族认同确立之际。

本书作者德里克·德克霍夫是著名媒介理论家麦克卢汉的嫡系传人，《文化的肌肤》是他的代表作。本书的第二版对当下的技术社会问题进行了充分的讨论：透明性、数据统治、新媒介素养，以及日益增强的响应性技术所产生的现实的虚拟化和自我的外化，并增添了对中国及其语言文化的思考。因此，本书不仅紧密结合现实，而且从中国出发，为之前的文本投射了一层新的眼光，帮助读者跨越时空疆界，理解社会技术演化。 《文化的肌肤：半个世纪的技术变革和文化变迁》梳理半个世纪以来的技术变革和文化变迁，对人工智能、虚拟空间、神经网络、共生自主系统、数字技术、数字孪生体、心理技术、技术心理等进行探讨，并预测通信技术、电子媒体、人工智能等对人类社会的终极影响，印证作者精湛的媒介理论、深邃的历史眼光和未来学的才能，是媒介理论和未来学的跨学科力作。